Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken
von Habermas, Jürgen
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Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken
Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken von Habermas, Jürgen im Online-Buchhandel:
Nachmetaphysisches Denken II: Aufs�tze und Repliken
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"Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken" von Jürgen Habermas ist eine Sammlung von Essays,...
"Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken" von Jürgen Habermas ist eine Sammlung von Essays, in denen der renommierte Philosoph seine Überlegungen zur Rolle der Philosophie in einer zunehmend säkularen und wissenschaftlich geprägten Welt fortführt. In diesem Werk setzt sich Habermas mit den Herausforderungen auseinander, die das Ende traditioneller metaphysischer Denksysteme für die moderne Gesellschaft mit sich bringt. Er untersucht, wie rationales und kommunikatives Handeln als Grundlage für gesellschaftliche Verständigung dienen kann und reflektiert über die Bedeutung von Religion und Glauben im öffentlichen Diskurs. Zudem enthält das Buch Repliken auf Kritiken seiner früheren Arbeiten, wodurch Habermas seine Positionen weiter klärt und entwickelt. Das Werk bietet einen tiefen Einblick in die postmetaphysischen Perspektiven eines der einflussreichsten Denker unserer Zeit.
Seitenzahl: 335 Seiten
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Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken
von Habermas, Jürgen
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Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken
Nachmetaphysisches Denken II: Aufsätze und Repliken
Einband: Taschenbuch, Seitenzahl: 335 Seiten
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Nachmetaphysisches Denken II
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»Wir haben zum nachmetaphysischen Denken keine Alternative.« Dieser Satz, geschrieben von Jürgen Habermas...
»Wir haben zum nachmetaphysischen Denken keine Alternative.« Dieser Satz, geschrieben von Jürgen Habermas in seiner 1988 erschienenen Aufsatzsammlung Nachmetaphysisches Denken, gilt noch heute. Nachmetaphysisches Denken – das ist zunächst die historische Antwort auf die Krise der Metaphysik nach Hegel, deren zentrale Denkfiguren vor allem durch gesellschaftliche, aber auch innerwissenschaftliche Entwicklungen ins Wanken geraten sind. In der Folge wurden das Erkenntnisprivileg der Philosophie erschüttert, ihre Grundbegriffe detranszendentalisiert und der Vorrang der Theorie vor der Praxis in Frage gestellt. Aus guten Gründen hat die philosophische Theorie, so die Diagnose damals, »ihren außeralltäglichen Status eingebüßt«, sich damit aber auch neue Probleme eingehandelt. In Nachmetaphysisches Denken II widmet sich Habermas einigen dieser Probleme in zum Teil bisher unveröffentlichten Texten.
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